พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 1

พระวินัยปิฏก

เล่ม ๑  ภาค ๓

มหาวิภังค์  ปฐมภาค

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

เตรสกัณฑ์

ท่านทั้งหลาย     ก็ธรรมคือสังฆาทิเสส  ๑๓ สิกขาบทเหล่านี้แล

มาสู่อุเทศ.

สังฆาทิเสส  สิกขาบทที่  ๑

เรื่องพระเสยยสกะ

[๓๐๑]  โดยสมัยนั้น  พระผู้มีพระภาคเจ้า  ประทับอยู่   ณ   พระ-

เชตวัน     อารามของอนาถบิณฑิกคหบดี    เขตพระนครสาวัตถี   ครั้งนั้น

ท่านพระเสยยสกะ   ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์   เพราะความกระสันนั้น

เธอจึงซูบผอมเศร้าหมอง   มีผิวพรรณคล้ำ  มีผิวเหลืองขึ้น ๆ   มีร่างกาย

สะพรั่งด้วยเอ็น   ท่านพระอุทายีได้เห็นท่านพระเสยยสกะ   ซูบผอมเศร้า-

หมอง     มีผิวพรรณคล้ำ    มีผิวเหลืองขึ้น ๆ    มีร่างกายสะพรั่งด้วยเอ็น

ครั้นแล้วจึงได้ถามว่า    อาวุโส  เสยยสกะ   เพราะเหตุไร   คุณจึงซูบผอม

เศร้าหมอง  มีผิวพรรณคล้ำ  มีผิวเหลืองขึ้น ๆ   มีร่างกายสะพรั่งด้วยเอ็น

คุณจะไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์กระมังหนอ


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 2

ท่านพระเสยยสกะรับสารภาพว่า  จริงอย่างนั้น  ขอรับ

ท่านพระอุทายีแนะนำว่า ดูก่อนคุณเสยยสกะ ถ้าอย่างนั้น  คุณจง

ฉันอาหารให้พอแก่ความต้องการ    จำวัดให้พอแก่ความต้องการ    สรงน้ำ

ให้พอแก่ความต้องการ    ครั้นฉันอาหาร   จำวัด   สรงน้ำ พอแก่ความ

ต้องการแล้ว       เมื่อใดความกระสันบังเกิดแก่คุณ     ราคะรบกวนจิตคุณ

เมื่อนั้นคุณจงใช้มือพยายามปล่อยอสุจิ

เส.  ทำเช่นนั้น  ควรหรือ  ขอรับ

อุ.   ควรชิ  คุณ  แม้ผมก็ทำเช่นนั้น

ต่อมา ท่านพระเสยยสกะฉันอาหารพอแก่ความต้องการ จำวัดพอ

แก่ความต้องการ     สรงน้ำพอแก่ความต้องการ     ครั้นฉันอาหาร   จำวัด

สรงน้ำพอแก่ความต้องการแล้ว   เมื่อใดความกระสันบังเกิด  ราคะรบกวน

จิต   เมื่อนั้นก็ใช้มือพยายามปล่อยอสุจิ  สมัยต่อมา  ท่านเสยยสกะได้เป็นผู้

มีผิวพรรณ  มีอินทรีย์อิ่มเอิบ  มีสีหน้าสดใส  มีฉวีวรรณผุดผ่อง  จึงพวก

ภิกษุสหายของท่านพระเสยยสกะถามท่านพระเสยยสกะว่า  อาวุโส  เสยยสกะ

เมื่อก่อนคุณซูบผอมเศร้าหมอง  มีผิวพรรณคล้ำ  มีผิวเหลืองขึ้น  ๆ มีร่าง-

กายสะพรั่งด้วยเอ็น  เดี๋ยวนี้คุณมีผิวพรรณ   มีอินทรีย์อิ่มเอิบ  มีสีหน้าสดใส

มีฉวีวรรณผุดผ่อง  คุณทำอะไรฉันหรือ

เส. ผมไม่ได้ทำยาฉัน  แต่ผมฉันอาหารพอแก่ความต้องการ จำวัด

พอแก่ความต้องการ   สรงน้ำพอแก่ความต้องการ   ครั้นฉันอาหาร  สรงน้ำ

จำวัดพอแก่ความต้องการแล้ว     เมื่อใดความกระสันบังเกิดแก่ผม    ราคะ

รบกวนจิตผม  เมื่อนั้นผมก็ใช้มือพยายามปล่อยอสุจิ


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 3

ภิ.  อาวุโส  เสยยสกะ  คุณพยายามปล่อยอสุจิ  ด้วยมือซึ่งเป็นเครื่อง

ฉันอาหารที่เขาถวายด้วยศรัทธาเทียวหรือ

เส.  เป็นอย่างนั้น    ขอรับ

บรรดาภิกษุที่มักน้อย  สันโดษ   มีความละอาย   มีความรังเกียจ

ผู้ใคร่ต่อสิกขา  ต่างก็เพ่งโทษติเตียนโพนทะนาว่า  ไฉนท่านพระเสยยสกะ

จึงได้ใช้มือพยายามปล่อยอสุจิเล่า   ภิกษุเหล่านั้น  พากันติเตียนท่านพระ-

เสยยสกะโดยอเนกปริยาย   แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า

ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติสิกขาบท

ลำดับนั้น  พระผู้มีพระภาคเจ้ารับสั่งให้ประชุมภิกษุสงฆ์  ในเพราะ

เหตุเป็นเค้ามูลนั้น      ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น      แล้วทรงสอบถามท่าน

เสยยสกะว่า    ดูก่อนเสยยสกะ    ข่าวว่า  เธอใช้มือพยายามปล่อยอสุจิ

จริงหรือ

ท่านเสยยสกะทูลรับว่า   จริง    พระพุทธเจ้าข้า

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงติเตียนว่า    ดูก่อนโมฆบุรุษ  การกระทำ

ของเธอนั่น ไม่เหมาะ  ไม่สม  ไม่ควร  ไม่ใช่กิจของสมณะ  ใช้ไม่ได้

ไม่ควรทำ   ไฉนเธอจึงได้ใช้มือพยายามปล่อยอสุจิเล่า

ดูก่อนโมฆบุรุษ    ธรรมอันเราแสดงแล้วโดยอเนกปริยาย   เพื่อ

คลายความกำหนัด   ไม่ใช่เพื่อมีความกำหนัด  เพื่อความพราก  ไม่ใช่

เพื่อความประกอบ  เพื่อความไม่ถือมั่น    ไม่ใช่เพื่อมีความถือมั่น  มิใช่

หรือ    เมื่อธรรมชื่อนั้น    อันเราแสดงแล้ว     เพื่อคลายความกำหนัด

เธอยังจักคิดเพื่อมีความกำหนัด   เราแสดงเพื่อความพราก   เธอยังจัก


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 4

คิดเพื่อความประกอบ   เราแสดงเพื่อความไม่ถือมั่น    เธอยังจักคิดเพื่อ

มีความถือมั่น

ดูก่อนโมฆบุรุษ   ธรรมอันเราแสดงแล้วโดยอเนกปริยาย   เพื่อ

เป็นที่สำรอกแห่งราคะ      เพื่อเป็นสร่างแห่งความเมา      เพื่อเป็นที่

บรรเทาความระหาย   เพื่อเพิกถอนอาลัย   เพื่อเข้าไปตัดวัฏฏะ  เพื่อสิ้น

แห่งตัณหา    เพื่อคลายกำหนัด    เพื่อความดับทุกข์    เพื่อความไม่มี

กิเลสเครื่องร้อยรัด  มิใช่หรือ

ดูก่อนโมฆบุรุษ    การละกาม   การกำหนดรู้ความหมายในกาม

การกำจัดความระหายในกาม   การเพิกถอนความตรึกอันเกี่ยวด้วยกาม

การระงับความกลัดกลุ้มเพราะกาม      เราบอกไว้แล้วโดยอเนกปริยาย

มิใช่หรือ

ดูก่อนโมฆบุรุษ     การกระทำของเธอนั่น     ไม่เป็นไปเพื่อความ

เลื่อมใสของชุมชนที่ไม่เลื่อมใส        หรือเพื่อความเลื่อมใสยิ่งของ

ชุมชนที่เลื่อมใสแล้ว     โดยที่แท้การการทำของเธอนั่น      เป็นไปเพื่อ

ความไม่เลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส     และเพื่อความเป็นอย่าง

อื่นของชนบางพวกที่เลื่อมใสแล้ว

(พระผู้มีพระภาคเจ้า  ทรงติเตียนท่านพระเสยยสกะโดยอเนกปริยาย

ดังนี้แล้ว)  ตรัสโทษแห่งความเป็นคนเลี้ยงยาก  ความเป็นคนบำรุงยาก

ความเป็นคนมักมาก   ความเป็นคนไม่สันโดษ   ความคลุกคลี   ความ

เกียจคร้าน   ตรัสคุณแห่งความเป็นคนเลี้ยงง่าย  ความเป็นคนบำรุงง่าย

ความมักน้อย  ความสันโดษ  ความขัดเกลา  ความกำจัด  อาการที่น่า


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 5

เลื่อมใส     การไม่สะสม     การปรารภความเพียร    โดยอเนกปริยาย

ทรงกระทำธรรมีกถาที่สมควรแก่เรื่องนั้น   ที่เหมาะสมแก่เรื่องนั้น  แก่

ภิกษุทั้งหลาย  แล้วรับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย    เพราะเหตุนั้นแล   เราจักบัญญัติสิกขาบท

แก่ภิกษุทั้งหลาย  อาศัยอำนาจประโยชน์ ๑๐ ประการ  คือ  เพื่อความ

รับว่าดีแห่งสงฆ์     เพื่อความสำราญแห่งสงฆ์    เพื่อข่มบุคคลผู้เก้อ

ยาก ๑  เพื่ออยู่สำราญแห่งภิกษุผู้มีศีลเป็นที่รัก ๑    เพื่อป้องกันอาสวะ

อันจะบังเกิดในปัจจุบัน ๑  เพื่อกำจัดอาสวะอันจักบังเกิดในอนาคต  ๑

เพื่อความเลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส ๑    เพื่อความเลื่อมใสยิ่ง

ของชุมชนที่เลื่อมใสแล้ว ๑    เพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม ๑  เพื่อ

ถือตามพระวินัย  ๑

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย       ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดง

อย่างนี้   ว่าดังนี้:-

พระบัญญัติ

๕.  ๑.   ปล่อยสุกกะเป็นไปด้วยความจงใจ  เป็นสังฆาทิเสส

ก็สิกขาบทนี้ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติแล้วแก่ภิกษุ

ทั้งหลาย   ด้วยประการฉะนี้.

เรื่องพระเสยยสกะ จบ

เรื่องภิกษุหลายรูป

[๓๐๒]   ก็โดยสมัยนั้นแล  ภิกษุทั้งหลายฉันโภชนะอันประณีตแล้ว

จำวัดปล่อยสติไม่มีสัมปชัญญะ เมื่อเธอจำวัดปล่อยสติไม่มีสัมปชัญญะ  อสุจิ


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 6

เคลื่อนโดยฝัน    เธอมีความรังเกียจว่า     พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติ

สิกขาบทไว้ว่า    ปล่อยสุกกะเป็นไปด้วยความจงใจ   เป็นสังฆาทิเสส    แต่

อสุจิของพวกเราเคลื่อนโดยฝัน ทั้งเจตนาความฝันนี้จะว่ามีก็ได้ ชะรอย

พวกเราต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วกระมังหนอ  จึงกราบทูลเรื่องนั้นแด่

พระผู้มีพระภาคเจ้า ๆ ตรัสว่า  ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  เจตนานี้มีอยู่  แต่นั่น

เป็นอัพโพหาริก

ทรงบัญญัติพระอนุบัญญัติ

ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงกระทำธรรมีกถา ในเพราะเหตุ

เป็นเค้ามูลนั้น    ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น   แล้วรับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย   เพราะเหตุนั้นแล   เราจักบัญญัติสิกขาบทแก่ภิกษุ

ทั้งหลาย   อาศัยอำนาจประโยชน์  ๑๐  ประการ...

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย       ก็แลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดง

อย่างนี้ ว่าดังนี้:-

พระอนุบัญญัติ

๕. ๑.   ก. ปล่อยสุกกะเป็นไปด้วยความจงใจ     เว้นไว้แต่ฝัน

เป็นสังฆาทิเสส.

เรื่องภิกษุหลายรูป

สิกขาบทวิภังค์

[๓๐๓]   บทว่า  เป็นไปด้วยความจงใจ ความว่า รู้อยู่ รู้ดีอยู่ จงใจ

ตั้งใจละเมิด.


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 7

บทว่า สุกกะ    อธิบายว่า  สุกกะมี  ๑๐ อย่าง  คือ สุกกะสีเขียว ๑

สุกกะสีเหลือง   สุกกะสีแดง ๑   สุกะสีขาว ๑   สุกกะสีเหมือนเปรียง ๑

สุกกะสีเหมือนน้ำท่า ๑ สุกกะสีเหมือนน้ำมัน  ๑  สุกกะสีเหมือนนมสด ๑

สุกกะสีเหมือนนมส้ม  ๑  สุกกะสีเหมือนเนยใส ๑

การกระทำอสุจิให้เคลื่อนจากฐานตรัสเรียกว่า  การปล่อย  ชื่อว่า

การปล่อย.

บทว่า เว้นไว้แต่ฝัน  คือว่า ยกเว้นความฝัน.

บทว่า  สังฆาทิเสส   ความว่า สงฆ์เท่านั้นให้ปริวาสเพื่ออาบัตินั้น

ได้  ชักเข้าหาอาบัติเดิมได้   ให้มานัตได้   เรียกเข้าหมู่ได้  ไม่ใช่คณะมาก

รูปด้วยกัน   ไม่ใช่บุคคลรูปเดียว   เพราะฉะนั้น  จึงตรัสเรียกว่า  สังฆา-

ทิเสส  คำว่า สังฆาทิเสส   เป็นการขนานนาม   คือเป็นชื่อของหมวด

อาบัตินั้นแล  แม้เพราะเหตุนั้น จึงตรัสเรียกว่า สังฆาทิเสส.

บทภาชนีย์

(อุบาย ๔)

[๓๐๔]   ภิกษุปล่อยสุกกะในรูปภายใน ๑   ปล่อยสุกกะในรูปภาย

นอก ๑  ปล่อยสุกกะในรูปทั้งที่เป็นภายในทั้งที่เป็นภายนอก  ๑ ปล่อยเมื่อ

ยังสะเอวให้ไหวในอากาศ ๑

(กาล ๕)

ปล่อยเมื่อเวลาเกิดความกำหนัด ๑    ปล่อยเมื่อเวลาปวดอุจจาระ

ปล่อยเมื่อเวลาปวดปัสสาวะ  ๑  ปล่อยเมื่อเวลาต้องลม  ๑  ปล่อยเมื่อเวลา

ถูกบุ้งขน ๑


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 8

(ความประสงค์  ๑๐)

ปล่อยเพื่อประสงค์ความหายโรค ๑    ปล่อยเพื่อประสงค์ความสุข ๑

ปล่อยเพื่อประสงค์เป็นยา ๑    ปล่อยเพื่อประสงค์ให้ทาน ๑   ปล่อยเพื่อ

ประสงค์เป็นบุญ ๑   ปล่อยเพื่อประสงค์บูชายัญ ๑   ปล่อยเพื่อประสงค์ไป

สวรรค์ ๑   ปล่อยเพื่อประสงค์เป็นพืช ๑   ปล่อยเพื่อประสงค์จะทดลอง ๑

ปล่อยเพื่อประสงค์ความสนุก ๑

(วัตถุประสงค์ ๑๐)

ปล่อยสุกกะสีเขียว ๑   ปล่อยสุกกะสีเหลือง ๑ ปล่อยสุกกะสีแดง ๑

ปล่อยสุกกะสีขาว ๑   ปล่อยสุกกะสีเหมือนเปรียง ๑  ปล่อยสุกะสีเหมือน

น้ำท่า ๑    ปล่อยสุกกะสีเหมือนนมสด ๑    ปล่อยสุกกะสีเหมือนนมส้ม

ปล่อยสุกกะสีเหมือนเนยใส ๑.    ปล่อยสุกกะสีเหมือน้ำมัน  ๑

[๓๐๕]  บทว่า รูปภายใน     ได้แก่  รูปที่มีวิญญาณครอง     เป็น

ภายใน.

บทว่า รูปภายนอก    ได้แก่  รูปที่มีวิญญาณครอง    หรือรูปที่ไม่มี

วิญญาณครอง  เป็นภายนอก.

บทว่า รูปทั้งที่เป็นภายในทั้งที่เป็นภายนอก ได้แก่  รูปทั้งสองนั้น.

บทว่า เมื่อยังสะเอวให้ไหวในอากาศ     คือ  เมื่อพยายามในอากาศ

องค์กำเนิดเป็นอวัยวะใช้การได้.

บทว่า   เมื่อเวลาเกิดความกำหนัด      คือ   เมื่อถูกราคะบีบคั้นแล้ว

องค์กำเนิดเป็นอวัยวะใช้การได้.

บทว่า  เมื่อเวลาปวดอุจจาระ     คือ เมื่อปวดอุจจาระ     องค์กำเนิด

เป็นอวัยวะใช้การได้.


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 9

บทว่า   เมื่อเวลาปวดปัสสาวะ     คือเมื่อปวดปัสสาวะ    องค์กำเนิด

เป็นอวัยวะใช้การได้.

บทว่า   เมื่อเวลาต้องลม     คือเมื่อลมโชยแล้ว     องค์กำเนิดเป็น

อวัยวะใช้การได้.

บทว่า   เมื่อเวลาถูกบุ้งขน    คือเมื่อถูกบุ้งขนเบียดเบียนแล้ว   องค์

กำเนิดเป็นอวัยวะใช้การได้.

บทว่า เพื่อประสงค์ความหายโรค คือเพื่อหวังว่าจักเป็นคนไม่มีโรค.

บทว่า   เพื่อประสงค์ความสุข   คือเพื่อหวังว่าจักยังสุขเวทนาให้เกิด.

บทว่า  เพื่อประสงค์เป็นยา  คือเพื่อนุ่งว่าจักเป็นยา.

บทว่า  เพื่อประสงค์ให้ทาน  คือเพื่อมุ่งว่าจักให้ทาน.

บทว่า  เพื่อประสงค์เป็นบุญ   คือเพื่อมุ่งว่าจักเป็นบุญ.

บทว่า  เพื่อประสงค์บูชายัญ  คือเพื่อมุ่งว่าจักบูชายัญ.

บทว่า  เพื่อประสงค์ไปสวรรค์  คือเพื่อมุ่งว่าจักได้ไปสวรรค์.

บทว่า  เพื่อประสงค์เป็นพืช  คือเพื่อมุ่งว่าจักเป็นพืช.

บทว่า  เพื่อประสงค์ทดลอง   คือเพื่อมุ่งว่าจักทดลองดูว่า    สุกกะ

จักเป็นเขียว  สีเหลือง   สีแดง   สีขาว   สีเหมือนเปรียง สีเหมือนน้ำท่า

สีเหมือนน้ำมัน  สีเหมือนนมสด  สีเหมือนน้ำมันหรือสีเหมือนเนยใส.

บทว่า  เพื่อประสงค์ความสนุก  คือมีความมุ่งหมายจะเล่น.

สุทธิกสังฆาทิเสส

อุบาย  ๔ อย่าง

[๓๐๖] ภิกษุจงใจ  พยายาม  ในรูปภายใน สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 10

ภิกษุจงใจ   พยายาม  ในรูปภายนอก    สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    ในรูปทั้งที่เป็นภายใน    ทั้งที่เป็นภายนอก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เมื่อยังสะเอวให้ไหวในอากาศ   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

กาล  ๕ อย่าง

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เมื่อเวลาเกิดความกำหนัด  สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เมื่อปวดอุจจาระ   สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เมื่อเวลาปวดปัสสาวะ    สุกกะเคลื่อน    ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เมื่อเวลาต้องลม   สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เมื่อเวลาถูกบุ้งขน   สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ความประสงค์  ๑๐ อย่าง

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อประสงค์ความหายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อประสงค์ความสุข     สุกกะเคลื่อน   ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 11

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อประสงค์เป็นยา  สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อประสงค์ให้ทาน สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อประสงค์เป็นบุญ  สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อประสงค์บูชายัญ  สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อประสงค์ไปสวรรค์   สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อประสงค์เป็นพืช สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อประสงค์ทดลอง สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อประสงค์ความสนุก   สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

วัตถุประสงค์  ๑๐ อย่าง

ภิกษุจงใจ   พยายาม  สุกกะสีเขียวเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหลืองเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดงเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีขาวเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 12

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนเปรียงเคลื่อน    ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือนน้ำท่าเคลื่อน    ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือน้ำมันเคลื่อน    ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสดเคลื่อน     ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือนนมส้มเคลื่อน    ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม     สุกกะสีเหมือนเนยใสเคลื่อน    ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส

สุทธิกสังฆาทิเสส  จบ

ขัณฑจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๑

[๓๐๗]    ภิกษุจงใจ  พยายาม     เพื่อความหายโรคและเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    เพื่อความหายโรคและเพื่อเป็นยา     สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อความหายโรคและเพื่อให้ทาน    สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 13

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อความหายโรคและเพื่อเป็นบุญ    สุกกะ

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อความหายโรคและเพื่อบูชายัญ     สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อความหายโรคและเพื่อไปสวรรค์   สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อควานหายโรคและเพื่อเป็นพืช    สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อความหายโรคและเพื่อทดลอง   สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรคและเพื่อความสนุก   สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ขัณฑจักร มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๑ จบ

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๑

[๓๐๘]    ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อเป็นยา  สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อให้ทาน   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อเป็นบุญ   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 14

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อบูชายัญ   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อไปสวรรค์  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อความสุขและเพื่อเป็นพืช    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อความสุขและเพื่อทดลอง   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อความสุขและเพื่อความสนุก  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อความสุขและเพื่อความหายโรค    สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๒

[๓๐๙]   ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อให้ทาน     สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อเป็นบุญ    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อบูชายัญ    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 15

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยาและเพื่อไปสวรรค์   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อเป็นพืช    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อทดลอง   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อความสนุก   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อเป็นยาและเพื่อความหายโรค  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นยาและเพื่อความสุข     สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่  ๓

[๓๑๐]   ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อให้ทานและเพื่อเป็นบุญ   สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อให้ทานและเพื่อบูชายัญ     สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทานและเพื่อไปสวรรค์   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 16

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อให้ทานและเพื่อเป็นพืช   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อให้ทานและเพื่อทดลอง   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทานและเพื่อความสนุก   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อให้ทานและเพื่อความหายโรค    สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทานและเพื่อความสุข   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    เพื่อให้ทานและเพื่อเป็นยา    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๔

[๓๑๑]    ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นบุญและเพื่อบูชายัญ   สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นบุญและเพื่อไปสวรรค์   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นบุญและเพื่อเป็นพืช   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 17

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นบุญและเพื่อทดลอง   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อเป็นบุญและเพื่อความสนุก   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นบุญและเพื่อความหายโรค    สุกกะ

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นบุญและเพื่อความสุข   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นบุญและเพื่อเป็นยา    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นบุญและเพื่อให้ทาน    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พุทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่  ๕

[๓๑๒]   ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญและเพื่อไปสวรรค์  สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อบูชายัญและเพื่อเป็นพืช    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อบูชายัญและเพื่อทดลอง   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 18

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญและเพื่อความสนุก  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อบูชายัญและเพื่อความหายโรค    สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อบูชายัญและเพื่อความสุข   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อบูชายัญและเพื่อเป็นยา    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อบูชายัญและเพื่อให้ทาน   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อบูชายัญและเพื่อเป็นบุญ   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๖

[๓๑๓]   ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อไปสวรรค์และเพื่อเป็นพืช  สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์และทดลอง สุกกะเคลื่อน  ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อไปสวรรค์และเพื่อความสนุก  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 19

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อไปสวรรค์และเพื่อความหายโรค   สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อไปสวรรค์และเพื่อความสุข  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อไปสวรรค์และเพื่อเป็นยา   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์และเพื่อให้ทาน   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์และเพื่อเป็นบุญ  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์และเพื่อบูชายัญ  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๗

[๓๑๔]   ภิกษุจงใจ พยายาม   เพื่อเป็นพืชและเพื่อทดลอง สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นพืชและเพื่อความสนุก  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อเป็นพืชและเพื่อความหายโรค  และสุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 20

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นพืชและเพื่อความสุข    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นพืชและเพื่อเป็นยา    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม   เพื่อเป็นพืชและเพื่อให้ทาน    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     เพื่อเป็นพืชและเพื่อบุญ      สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อเป็นพืชและเพื่อบูชายัญ    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นพืชและเพื่อไปสวรรค์  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๘

[๓๑๕]   ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อทดลองและเพื่อความสนุก สุกกะ

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อทดลองและเพื่อความหายโรค     สุกกะ

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   พยายามทดลองและเพื่อความสุข    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 21

ภิกษุจงใจ     พยายาม   เพื่อทดลองและเพื่อเป็นยา    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อทดลองและเพื่อให้ทาน    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อทดลองและเพื่อเป็นบุญ  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อทดลองและเพื่อบูชายัญ    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อทดลองและไปสวรรค์     สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อทดลองและเพื่อเป็นพืช    สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๙

[๓๑๖]   ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อความหายโรค

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อความสุข   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อเป็นยา   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อให้ทาน   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 22

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความสนุกและเพื่อเป็นบุญ  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อความสนุก  และเพื่อบูชายัญ   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม เพื่อความสนุกและเพื่อไปสวรรค์   สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อเป็นพืช  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสนุกและเพื่อทดลอง  สุกกะเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร  มีความประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  จบ

แม้ขัณฑจักรและพัทธจักรมีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูลเป็น

ก็พึงทราบโดยนี้แล.

 

ขัณฑจักร

มีความประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล

[๓๑๗]   ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อความหายโรค   เพื่อความสุข

และเพื่อเป็นยา     สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความหายโรค   เพื่อความสุข   และเพื่อ

ให้ทาน  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อความหายโรค เพื่อความสุข และเพื่อ

เป็นบุญ  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 23

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความหายโรค   เพื่อความสุข   และเพื่อ

บูชายัญ  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข   และเพื่อ

ไปสวรรค์  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข   และเพื่อ

เป็นพืช  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อความหายโรค   เพื่อความสุข    และเพื่อ

ทดลอง สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข   และเพื่อ

ความสนุก  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ขัณฑจักร  มีความประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  จบ

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๑

[๓๑๘]    ภิกษุจงใจ    พยายาม   เพื่อความสุข    เพื่อเป็นยา    และ

เพื่อให้ทาน  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุข   เพื่อเป็นยา    และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุข   เพื่อเป็นยา   และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อความสุข  เพื่อเป็นยา  และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 24

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความสุข   เพื่อเป็นยา    และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    เพื่อความสุข   เพื่อเป็นยา   และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อความสุข   เพื่อเป็นยา    และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม  เพื่อความสุข  เพื่อเป็นยา  และเพื่อความหายโรค

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๒

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน    และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน   และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา   เพื่อให้ทาน  และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน    และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน    และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 25

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา   เพื่อให้ทาน  และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน   และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นยา   เพื่อให้ทาน    และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์   ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่  ๓

ภิกษุจงใจ  พยายาม    เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ  และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ   และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ   และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อให้ทาน   เพื่อเป็นบุญ   และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ  และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทาน   เพื่อเป็นบุญ    และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 26

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ  และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อให้ทาน    เพื่อเป็นบุญ      และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล หมวดที่ ๔

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นบุญ  เพื่อบูชายัญ   และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นบุญ   เพื่อบูชายัญ   และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อเป็นบุญเพื่อบูชายัญ   และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อเป็นบุญ เพื่อบูชายัญ   และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม   เพื่อเป็นบุญ   เพื่อบูชายัญ    และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อเป็นบุญ   เพื่อบูชายัญ   และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นบุญ   เพื่อบูชายัญ   และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 27

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นบุญ   เพื่อบูชายัญ   และเพื่อให้ทาน

สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์ ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่  ๕

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญ   เพื่อไปสวรรค์  และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อบูชายัญ  เพื่อไปสวรรค์  และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม  เพื่อบูชายัญ   เพื่อไปสวรรค์   และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อบูชายัญ   เพื่อไปสวรรค์   และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อบูชายัญ  เพื่อไปสวรรค์  และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญ   เพื่อไปสวรรค์  และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญ  เพื่อไปสวรรค์   และเพื่อให้ทาน

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อบูชายัญ   เพื่อไปสวรรค์  และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 28

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๖

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อไปสวรรค์  เพื่อเป็นพืช  และเพื่อทดลอง

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อไปสวรรค์  เพื่อเป็นพืช  และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อไปสวรรค์  เพื่อเป็นพืช  และเพื่อความ

หายโรค   สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์  เพื่อเป็นพืช  และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อไปสวรรค์   เพื่อเป็นพืช  และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์   เพื่อเป็นพืช  และเพื่อให้ทาน

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์  เพื่อเป็นพืช  และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อไปสวรรค์   เพื่อเป็นพืช   และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล หมวดที่ ๗

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นพืช  เพื่อทดลอง  และเพื่อความสนุก

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 29

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง   และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง  และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง   และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง และเพื่อให้ทาน

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง  และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อเป็นพืช   เพื่อทดลอง  และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อเป็นพืช  เพื่อทดลอง  และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีความประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล หมวดที่  ๘

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อทดลอง  เพื่อความสนุก   และเพื่อความ

หายโรค  สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก  และเพื่อความสุข

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 30

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก และเพื่อเป็นยา

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก  และเพื่อให้ทาน

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก  และเพื่อเป็นบุญ

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก  และเพื่อบูชายัญ

สุกกะเคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม เพื่อทดลองเพื่อความสนุก และเพื่อไปสวรรค์

สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อทดลอง เพื่อความสนุก  และเพื่อเป็นพืช

สุกกะเคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร  มีความประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  จบ

[๓๑๙]  ขัณฑจักร และพัทธจักร  มีความประสงค์  ๓ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๔ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๕ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๖ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๗ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๘ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ ๙ อย่างเป็นมูล

นักปราชญ์พึงทำตามแบบนี้แล.


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 31

ขัณฑจักรและพัทธจักร

มีความประสงค์ทุกอย่างเป็นมูล  ดังต่อไปนี้:-

[๓๒๐]   ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข

เพื่อเป็นยา    เพื่อให้ทาน   เพื่อเป็นบุญ    เพื่อบูชายัญ    เพื่อไปสวรรค์

เพื่อเป็นพืช  เพื่อทดลอง และเพื่อความสนุก  สุกกะเคลื่อน   ต้องอาบัติ

สังฆาทิเสส.

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีความประสงค์ทุกอย่างเป็นมูล จบ

ขัณฑจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล

[๓๒๑]     ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเขียว    และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเขียว     และสุกกะสีแดง     เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเขียว     และสุกกะสีขาว     เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเขียว     และสุกกะสีเหมือนเปรียง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเขียว และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเขียวและสุกกะสีเหมือนน้ำมัน   เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 32

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเขียว และสุกกะสีเหมือนนมสด เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเขียวและสุกกะสีเหมือนนมส้ม  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเขียว และสุกกะสีเหมือนเนยใส เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ขัณฑจักร  มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  จบ

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๑

[๓๒๒]   ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีแดง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    สุกกะสีเหลือง   และสุกกะสีขาว    เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีเหมือนเปรียง

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    สุกกะสีเหลือง     และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม สุกกะสีเหลือง และสุกกะสีเหมือนนมสด เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 33

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีเหมือนนมส้ม

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีเหมือนเนยใส

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสีเขียว  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๒

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   และสุกกะสีขาว   เคลื่อน   ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนเปรียง เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน   เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนนมสด เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนนมส้ม  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 34

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีแดง และสุกกะสีเหมือนเนยใส เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีแดง     และสุกกะสีเขียว    เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ภิกษุจงใจ  พยายาม    สุกกะสีแดง    และสุกกะสีเหลือง    เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๓

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีขาว และสุกกะสีเหมือนเปรียง เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีขาว และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีขาว และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีขาว และสุกกะสีเหมือนนมสด เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม สุกกะสีขาว และสุกกะสีเหมือนนมส้ม   เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม      สุกกะสีขาว      และสุกกะสีเหมือนเนยใส

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 35

ภิกษุจงใจ    พยายาม   สุกกะสีขาว     และสุกกะสีเขียว    เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    และสุกกะสีเหลือง    เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว     และสุกกะสีแดง     เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๔

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนเปรียง และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และสุกกะสีเหมือน

น้ำมัน   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนเปรียง และสุกกะสีเหมือนนมสด

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม สุกกะสีเหมือนเปรียง และสุกกะสีเหมือนนมส้ม

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนเปรียง และสุกกะสีเหมือนเนยใส

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือนเปรียง     และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 36

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือนเปรียง    และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนเปรียง  และสุกกะสีแดง  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม  สุกกะสีเหมือนเปรียง  และสุกกะสีขาว เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสสะ

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๕

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีเหมือนนมสด

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีเหมือนนมส้ม

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีเหมือนเนยใส

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีเขียวเคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม     สุกกะสีเหมือนน้ำท่า     และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 37

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีแดง  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนน้ำท่า และสุกกะสีขาว เคลื่อน

ต้องฆาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนน้ำท่า    และสุกกะสีเหมือน

เปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๖

ภิกษุจงใจ พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   และสุกกะสีเหมือนนมสด

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนน้ำมัน    และสุกกะสีเหมือนนม

ส้ม  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนน้ำมัน     และสุกกะสีเหมือน

เนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   และสุกกะสีเขียว  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนน้ำมัน      และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   และสุกกะสีแดง  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 38

ภิกษุจงใจ  พยายาม สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   และสุกกะสีขาว  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   และสุกกะสีเหมือน

เปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนน้ำมัน    และสุกกะสีเหมือน

น้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล  หมวดที่ ๗

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหมือน

นมส้ม  เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหมือน

เนยใส   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมสด  และสุกกะสีเขียว เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ พยายาม สุกกะสีเหมือนนมสด และสุกกะสีแดง  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมสด   และสุกกะสีขาว   เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหมือน

เปรียง  เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 39

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหมือน

น้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมสด    และสุกกะสีเหมือน

น้ำมัน  เคลื่อน  ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๘

ภิกษุจงใจ   พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม และสุกกะสีเหมือน

เนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม     สุกกะสีเหมือนนมส้ม     และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมส้ม    และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ      พยายาม     สุกกะสีเหมือนนมส้ม     และสุกกะสีแดง

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม   และสุกกะสีขาว  เคลื่อน

ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมส้ม    และสุกกะสีเหมือน

เปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมส้ม    และสุกกะสีเหมือน

น้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 40

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนนมส้ม     และสุกกะสีเหมือน

น้ำมัน    เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม   และสุกกะสีเหมือนนม

สด  เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล หมวดที่ ๙

ภิกษุจงใจ     พยายาม     สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ     พยายาม    สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ      พยายาม     สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีแดง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ      พยายาม     สุกกะสีเหมือนเนยใส     และสุกกะสีขาว

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหมือนเนยใส     และสุกกะสีเหมือน

เปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเหมือน

น้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม     สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเหมือน

น้ำมัน    เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 41

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเหมือน

นมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเนยใส    และสุกกะสีเหมือน

นมส้ม   เคลื่อน  ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส.

พัทธจักรมีวัตถุประสงค์อย่างเดียวเป็นมูล จบ

แม้ขัณฑจักร  และพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๒อย่างเป็นมูลเป็นต้น

ก็พึงทราบโดยนัยนี้แล.

ขัณฑจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล

[๓๒๓]   ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   และ

สุกกะสีแดง  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเขียว  สุกกะสีเหลือง  และสุกกะสีขาว

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสี

เหมือนเปรียง  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสี

เหมือนน้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   และสุกกะสี

เหมือนน้ำมัน   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   และสุกกะสี

เหมือนนมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 42

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสี

เหมือนนมส้ม   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเขียว    สุกกะสีเหลือง    และสุกกะสี

เหมือนเนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ขัณฑจักร  มีวัตถุประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  จบ

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล หมวดที่ ๑

[๓๒๔]    ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหลือง   สุกกะสีแดง   และ

สุกกะสีขาว  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม   สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง    และสุกกะสี

เหมือนเปรียง  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง    และสุกกะสี

เหมือนน้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม   สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง     และสุกกะสี

เหมือนน้ำมัน  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง    และสุกกะสี

เหมือนนมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง    และสุกกะสี

เหมือนนมส้ม   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม    สุกกะสีเหลือง    สุกกะสีแดง    และสุกกะสี

เหมือนเนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 43

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหลือง   สุกกะสีแดง  และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๒

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

เปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

น้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

น้ำมัน    เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

นมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

นมส้ม  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว  และสุกกะสีเหมือน

เนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง    สุกกะสีขาว    และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว   และสุกกะสีเหลือง

เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 44

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์ ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๓

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหมือนน้ำท่า  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหมือนน้ำมัน    เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหมือนนมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหมือนนมส้ม  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหมือนเนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเขียว   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีเหลือง  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    สุกกะสีขาว    สุกกะสีเหมือนเปรียง    และ

สุกกะสีแดง   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒ อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๔

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน    เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 45

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเหมือนนมสด   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเหมือนนมส้ม  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง     สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเหมือนเนยใส   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเขียว   เคลื่อน   ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีเหลือง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีแดง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนเปรียง   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า

และสุกกะสีขาว   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล หมวดที่  ๕

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเหมือนนมสด  เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเหมือนนมส้ม  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 46

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า    สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเหมือนเนยใส   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเขียว   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเหลือง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีแดง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีขาว   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำท่า   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน

และสุกกะสีเหมือนเปรียง   เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พุทธจักร

วัตถุประสงค์ ๒ อย่างเป็นมูล หมวดที่ ๖

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเหมือนนมส้ม   เคลื่อนต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเหมือนเนยใส   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเขียว  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 47

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน    สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเหลือง   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน    สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีแดง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีขาว   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเหมือนเปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด

และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๗

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเหมือนเนยใส   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเขียว   เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเหลือง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีแดง   เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 48

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีขาว   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเหมือนเปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม

และสุกกะสีเหมือนน้ำมัน  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร

มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล  หมวดที่ ๘

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม    สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีเขียว  เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม   สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีเหลือง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมส้ม   สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีแดง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมส้ม   สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีขาว   เคลื่อน    ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมส้ม   สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีเหมือนเปรียง   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 49

ภิกษุจงใจ พยายาม   สุกกะสีเหมือนนมส้ม  สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีเหมือนน้ำท่า   เคลื่อน   ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม    สุกกะสีเหมือนเนยใส

สุกกะสีเหมือนน้ำมัน  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  สุกกะสีเหมือนนมส้ม    สุกกะสีเหมือนเนยใส

และสุกกะสีเหมือนนมสด  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

พัทธจักร มีวัตถุประสงค์  ๒  อย่างเป็นมูล  จบ

[๓๒๕]  ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๓ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๔ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๕ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๖ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๗ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๘ อย่างเป็นมูล

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ ๙ อย่างเป็นมูล

นักปราชญ์พึงทำตามแบบนี้แล.

ขัณฑจักรและพัทธจักร

มีวัตถุประสงค์ทุกอย่างเป็นมูล  ดังต่อไปนี้:-

[๓๒๖]   ภิกษุจงใจ   พยายาม   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง  สุกกะ

สีแดง      สุกกะสีขาว      และสุกกะสีเหมือนเปรียง     สุกกะสีเหมือนน้ำท่า


พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ เล่ม ๑ ภาค ๓ - หน้าที่ 50

สุกกะสีเหมือนน้ำมัน   สุกกะสีเหมือนนมสด   สุกกะสีเหมือนนมส้ม   และ

สุกกะสีเหมือนเนยใส  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส.

ขัณฑจักรและพัทธจักร  มีวัตถุประสงค์ทุกอย่างเป็นมูล  จบ

อุภโตพัทธมิสสกจักร

[๓๒๗]   ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความหายโรค  และสุกกะสีเขียว

เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ   พยายาม   เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข    สุกกะ

เขียว  และสุกกะสีเหลือง  เคลื่อน  ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม   เพื่อความหายโรค   เพื่อความสุข   และเพื่อ

เป็นยา   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   และสุกกะสีแดง    เคลื่อน   ต้อง

อาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความหายโรค  เพื่อความสุข  เพื่อเป็นยา

และเพื่อให้ทาน   สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   สุกกะสีแดง    และสุกกะ

สีขาว  เคลื่อน  ต้องอาบัติ สังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ  พยายาม  เพื่อความหายโรค  เพื่อความสุข  เพื่อเป็นยา

เพื่อให้ทาน   และเพื่อเป็นบุญ     สุกกะสีเขียว   สุกกะสีเหลือง   สุกกะสีแดง

สุกกะสีขาว   และสุกกะสีเหมือนเปรียง   เคลื่อน    ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ภิกษุจงใจ    พยายาม    เพื่อความหายโรค    เพื่อความสุข     เพื่อ

เป็นยา  เพื่อให้ทาน  เพื่อเป็นบุญ   และเพื่อบูชายัญ  สุกกะสีเขียว  สุกกะ

สีเหลือง    สุกกะสีแดง   สุกกะสีขาว   สุกกะสีเหมือนเปรียง    และสุกกะสี

เหมือนน้ำท่า  เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส